sábado, 28 de febrero de 2009

Una triste noticia

Una de las primeras entradas de este blog la dediqué al jeque Hamza Chakourالشيخ حمزة شكور.

Hoy he tenido noticia de su fallecimiento el pasado día tres de febrero, mientras dormía, a causa de un derrame cerebral.

Sólo tuve ocasión de verle en persona una vez y me cautivó su sencillez y bonhomía. Al menos su voz permanecerá entre nosotros.

Sit tibi terra levis, jeque



jueves, 26 de febrero de 2009

Cerámica califal andalusí








Al norte de la provincia de Córdoba, en un lugar que tiene como topónimo Castillo y después de un chaparrón que limpió bien el terreno, hallamos superficialmente estos fragmentos cerámicos, muy pequeños (no superan los cinco centímetros de dimensión máxima). Se caracterizan en el exterior por un vidriado melado clarito y en el interior por una engalba blanca decorada con verde de cobre y morado oscuro de manganeso, conocida como decoración con verde y manganeso; el interior no está siempre vidriado. Son muy característicos de Medina Azahara, pero también se localizan en otros lugares, como este caso. La engalba es una técnica decorativa usada desde la Antigüedad que consiste en aplicar a la pieza un engobe blanco muy diluído, sobre el cual se esgrafían los motivos. Una vez realizado se baña con un vidriado plúmbico transparente. En Al Andalus se utiliza sobre grandes platos o ataifores y los colores para decorar son el verde y negro manganeso principalmente.


Lo mejor, además de ser tan reconocibles, es su capacidad de datación por su peculiar encuadre cronológico, ya que comienzan con el califato andalusí, perviven con los primeros taifas, decaen con los almorávides y desaparecen prácticamente con los almohades, por simbolizar el lujo y la riqueza contra el que ellos lucharon significativamente. Como puede verse, no son piezas relevantes por su forma, ya que están tan fragmentados que dificilmente puede llegar a establecerse su tipología, aunque muy probablemente se trate de platillos o ataifores. Lo que importa de ellos es que indican la presencia de personas con la suficiente capacidad económica como para incluirlos en su ajuar doméstico y que vivieron durante la etapa citada.


Es decir, que en contra de lo que mucha gente piensa aún, el estudio de la Historia a través de los restos materiales no consiste en localizar piezas espectaculares, sino en dar un sentido a los hallazgos en su contexto, aunque sean unos humildes cachitos, como estos de aquí.

miércoles, 4 de febrero de 2009

موزة انيس وبدر / افتح ياسمسم



Bueno, pues he conseguido pillar las siguientes cosas (lamento no saber escribir según la transcripción habitual de árabe en letra latina):

al halib, naam, gua sukar, naam, mauss, ... Anis mada? ...mada tafal?, creo que dice también ana ojib mauss. Anta, takul, ana akaltu y la.

Lo considero todo un éxito...

domingo, 1 de febrero de 2009

Curso de Aixa Laxmi

En el blog de Nejsret hemos organizado una kdd para asistir al curso de Aixa y poder disfrutar de los descuentos que ella misma nos ha ofrecido.

Dejo el enlace por si a alguien le interesa:

http://danzavientre.blogspot.com/2009/01/curso-de-msica-oriental-para-bailarinas.html