
Historia e historias, personas, ideas, cosas que me suceden...
Espacio libre de IA
martes, 27 de julio de 2010
Danza árabe con Kultum (Kamar)

sábado, 17 de julio de 2010
Madrid sin árboles

jueves, 8 de julio de 2010
lunes, 14 de junio de 2010
Barbara Fiore, editora en la Feria del Libro de Madrid
sábado, 12 de junio de 2010
martes, 8 de junio de 2010
domingo, 6 de junio de 2010
Productos de Cantabria
lunes, 24 de mayo de 2010
El Archivo Rojo y las heridas de la guerra
Se trata del blog de Juan Larrea, quien se está recorriendo las calles de Madrid en busca de los edificios que aparecen documentados en el Archivo Rojo del Ministerio de Cultura. El Archivo Rojo es un conjunto fotográfico, creado por la Junta de Defensa de Madrid como fondo propagandístico para denunciar los desastres de la Guerra Civil. Posteriormente, fue ocultado y utilizado por el otro bando como instrumento de represión de las ideas políticas.
Personalmente creo que es un instrumento muy valioso para hacernos una idea de cómo tuvieron que sufrir los vecinos de Madrid, que aunque nos hayan contado mil veces eso de "cuando caían mulas o burros por los bombardeos, bajábamos con los cuchillos en las manos para destazarlos y conseguir un poco de carne para comer..." hasta que no ves las mulas ahí tiradas no te haces una idea. O las caritas de los niños aguantando un bombardeo. O para ver las casas del barrio, esas por las que pasas una y otra vez y resulta que estuvieron a punto de ser derruidas por las bombas y sus habitantes evacuados a vaya usted a saber dónde.
El trabajo que está haciendo Juan Larrea es de tal magnitud y categoría, que merece la pena darlo a conocer, por justicia, por conocimientos y, sobre todo, por no olvidar ni un ápice.
viernes, 21 de mayo de 2010
In taberna quando sumus, Carmina burana
In taberna quando sumus, non curamus quid sit humus, sed ad ludum properamus, cui semper insudamus. Quid agatur in taberna ubi nummus est pincerna, hoc est opus ut queratur, si quid loquar, audiatur. Quidam ludunt, quidam bibunt, quidam indiscrete vivunt. Sed in ludo qui morantur, ex his quidam denudantur quidam ibi vestiuntur, quidam saccis induuntur. Ibi nullus timet mortem sed pro Baccho mittunt sortem. Primo pro nummata vini, ex hac bibunt libertini; semel bibunt pro captivis, post hec bibunt ter pro vivis, quater pro Christianis cunctis quinquies pro fidelibus defunctis, sexies pro sororibus vanis, septies pro militibus silvanis. Octies pro fratribus perversis, nonies pro monachis dispersis, decies pro navigantibus undecies pro discordantibus, duodecies pro penitentibus, tredecies pro iter agentibus. Tam pro papa quam pro rege bibunt omnes sine lege. Bibit hera, bibit herus, bibit miles, bibit clerus, bibit ille, bibit illa, bibit servus cum ancilla, bibit velox, bibit piger, bibit albus, bibit niger, bibit constans, bibit vagus, bibit rudis, bibit magus. Bibit pauper et egrotus, bibit exul et ignotus, bibit puer, bibit canus, bibit presul et decanus, bibit soror, bibit frater, bibit anus, bibit mater, bibit ista, bibit ille, bibunt centum, bibunt mille. Parum sexcente nummate durant, cum immoderate bibunt omnes sine meta. Quamvis bibant mente leta, sic nos rodunt omnes gentes et sic erimus egentes. Qui nos rodunt confundantur et cum iustis non scribantur. | Cuando estamos en la taberna, no nos interesa donde sentarnos, sino el apresurarnos al juego que siempre nos hace sudar. Lo que sucede en la taberna es que el dinero se gasta; más vale que preguntes antes, si yo te lo digo, entonces escucha. Algún juego, alguna bebida, algo que disfruten unos y otros de aquellos que se quedan a jugar. Algunos están desnudos, otros están vestidos, y otros cubiertos con sacos. Ninguno teme a la muerte, y echan suertes en honor a Baco. Una vez, por el tabernero los hombres libres beben ansiosamente; dos veces, beben por los cautivos; tres veces por la vida, luego; cuatro, por todos los cristianos; cinco veces, por los mártires; seis, por los hermanos enfermos; siete, por los soldados en guerra. Ocho veces, por los hermanos errantes; nueve, por los monjes disgregados; diez veces, por los navegantes; once, por los desavenidos; doce veces, por los penitentes; trece veces, por los viajeros; tanto por el Papa como por el rey todos beben sin límite. La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe, el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe, el esclavo bebe, la esclava bebe, el hombre activo bebe, el indolente bebe, el hombre blanco bebe, el negro bebe, el perseverante bebe, el vago bebe, el ignorante bebe, el sabio bebe. El hombre pobre bebe y el invalido bebe, el desterrado bebe, y el desconocido bebe, el muchacho bebe, el anciano bebe, el presidente bebe, el decano bebe, la hermana bebe, el hermano bebe, el viejo bebe, la madre bebe, esta bebe, aquel bebe, centenares beben, miles beben. Seiscientas monedas son muy pocas para que alcancen, cuando desenfrenados e incesantes, todos están bebiendo. Déjenlos beber cuanto quieran, la gente los inoportuna tanto a pesar de ser tan pobres. Dejen que se confundan los inoportunos y no sean tenidos por justos. |
El término Carmina Burana procede del latín carmen carminis, ‘canto’ o ‘cántico’ (cuidado, no es igual que la palabra árabe carmén ‘jardín’), y burana es el adjetivo gentilicio que indica la procedencia: ‘de Bura’ (el nombre latino del pueblo alemán de Benediktbeuern). El significado del nombre es, por tanto, ‘Canciones de Beuern’.
El original Carmina burana es una colección de cantos de los siglos XII y XIII, que se han conservado en un único códice encontrado en 1803 por Johann Christoph von Aretin en la abadía de Bura Sancti Benedicti (Benediktbeuern), en Baviera; posteriormente llegaron a la Biblioteca Estatal de Baviera en Múnich, donde se conservan.
La cantata escénica del siglo XX, a la que pertenece este fragmento, fue compuesta por Carl Orff entre 1935 y 1936, utilizando como texto algunos de los poemas medievales de los Carmina Burana. Por aquello de la primavera y los exámenes que se acercan y todo eso...



