Rompiendo tradiciones

Pues yo aprendí de muy pequeña que el concierto de primero de año de Viena era muy bonito, que se escuchaba música de buena factura y muy bien ejecutada, que era un privilegio asistir al Musikverein... Hasta era una tradición familiar que lo viéramos tomando chocolate calentito con bizcocho o roscón e incluso tocábamos las palmas al son de la Radetzkymarsch, muy aplicadamente...

Pero a partir de este año el concierto va a verlo su abuelo, porque lo que es nosotros, nanay. Que se lo coman con muchas Kartoffeln:

Efemérides de Nieves Concostrina, RNE 1

Anda y que les ondulen...

Calor, cómo te echo de menos

Sabah Fakhri o cómo deberían ser todos los conciertos

Sabah Fakhri es uno de los cantantes mejor considerados dentro de la música árabe clásica. Pongo aquí su enlace de la Wikipedia para abreviar:

http://es.wikipedia.org/wiki/Sabah_Fakhri 

Pero lo que quería demostrar con este vídeo es el modo en que se desarrolla su actuación ante el público.

Me gusta mucho el modo en que la gente participa e interacciona con los músicos y el cantante, que es toda una figura mundial, también se relaciona con los asistentes (incluida la bailarina improvisada...) Vamos, que hay momentos en que es el público el que lleva la acción. Parece una boda o así, pero da igual.

Lo único que no consigo determinar bien es el nombre de la canción, se anuncia como Ya mal e sham, pero he encontrado otros títulos que según mis pobrísimos conocimientos de árabe, parecen más adecuados, como Yamal al sham, es decir, La montaña del Sham. Pero no sé realmente cómo es el título...

Al Cantara, un descubrimiento de última hora

¿Nunca se ha preguntado nadie qué tal sonaría el Marco Polo de Loreena McKennitt tocado con gaitas? Pues si alguien ha tenido esa curiosidad, aquí está la respuesta:

"Fête des Remparts" DINAN Juillet 2010

AL CANTARA | Myspace Music Videos

Voy a definirles según ellos mismos lo hacen: el cruce las músicas celta y andalusíes, un puente entre culturas y entre las dos orillas del Mediterráneo. Todo un descubrimiento.

Responsabilidades varias

Pues esta misma tarde, hace un ratito, he vivido lo siguiente:

Calle de mi barrio, chico adolescente que a la legua se le notaba muy poca edad, desde luego, menor de 18, fetén. Chico que se acerca a treintañera estupenda, bien trajeada y mejor peinada (ya se sabe: traje sastre de paño corte Chanel, medias tupidas con taconazos y bolso ad hoc, media melena con mechas y ondas de peluquería muy reciente y cara tontaelculo que te pasas). Chico que le pide un cigarro a la estupenda y estupenda que se lo da, a pesar de que al chico se le veía a la legua que no llegaba ni a los 15.

Yo me paro frente a ellos y le pregunto al chico ¿cuántos años tienes? y chico que responde entrecortadamente diecisiete (...y un jamón con chorreras me digo yo a mi misma) y sale pitando.

La estupenda y su acompañante -con el mismo aspecto espabilao que la citada-, se quedan paradas ante mi intromisión y sin darles tiempo reaccionar, le espeto a la susodicha ¿Te has dado cuenta de que le has dado un cigarro a un menor de edad?

La estupenda (y su acompañante también) sufre un avinagramiento masivo en su cara de tontaelculo y me dice ¡Qué le enseñe su madre! y yo Bueno, pues te informo que has hecho mal esto, y te lo comento como educadora, vaya. Ella, la culpa es del chaval por pedirlo... a lo que rauda le replico O sea, ¿que un menor te pide un cigarro y tú, adulta, se lo das y encima dices que la responsabilidad es suya? ¡ESO SE LLAMA ECHAR BALONES FUERA!

Y ahí la he dejado, con su acompañante murmurando no-sé-qué, debido a mi superpaso rápido de caminata con botas planas.

La historia es tan tonta como cualquier otra, pero lo que me ha llamado la atención ha sido el pasotismo de la estupenda, el hecho de haber dejado de lado su responsabilidad como adulta y como en ningún momento ha reconocido que había hecho algo mal. Desde luego al otro nadie le iba a quitar su cigarro, porque lo que ha tardado en salir corriendo...

Me pregunto si esta actitud ante algo evidente y evitable, pero llevada a los grandes eventos sociales, económicos y políticos, es en parte la responsable de muchos de nuestros problemas actuales.

Una historia...

Mi hija Marina ha dibujado esta historia, creo que es muy bonita. La he puesto con sus faltas de ortografía y con sus colores originales, tal como ella la ha hecho. Se le ha ocurrido a ella solita...

Una clase con un gran maestro

Pues el otro día curioseando por Facebook vi un álbum de fotografías de Nesma, en el que había una imagen de ella asistiendo a clase de Ibrahim Akef, que realmente es espectacular por la situación que refleja.

Entre mis escasos conocimientos de danza oriental NO figuraba saber que Ibrahim Akef era hermano de Naima Akef (¡madre mía, mi diosa si yo fuera creyente!), parentesco que me explicó Shady Sultan, quien también me explicó una cuestión que me ha dejado un poco sorprendida: el conocimiento más profundo de la danza oriental se encuentra en los maestros masculinos y ellos son quiénes lo transmiten a las grandes divas del baile, ellas lo ejecutan y lo hacen público, es decir, lo sacan a la luz. De manera que se ocurre a mí que hay una especie de ying y yan en esto de la danza oriental, la dualidad maestro/bailarina sin la cual la danza no sería lo que es.

Tampoco sabía yo que probablemente Ibrahim Akef ha sido uno de los tipos más duros como maestro que una bailarina ha podido tener, algún comentario hay sobre las lágrimas que ha hecho derramar (buf, ahí no me van a pillar, ni de moco). Incluso ahora mismo, redactando esta entrada, he encontrado bibliografía científica sobre su persona, de la que doy la referencia, pero no he localizado la publicación a texto abierto en internet:

Henni-Chebra, Djamila: IBRAHIM AKEF, LE SEIGNEUR DE LA DANSE. Qantara: magazine des cultures arabe et méditerranéenne, ISSN 1148-2648, Nº 69, 2008, pag. 16.

Siguiendo con mi curiosidad, encontré este vídeo en el que se observa una clase magistral de este profesor con un buen puñao de alumnas:

En este vídeo precisamente se refleja cómo funcionan este tipo de clases, que era lo que quería yo comentar aquí. No quiero cuestionar la personalidad del maestro ni nada semejante, sino la propia estructura de estas macroclases que sirven para que puedas apuntar en el curriculum que has tenido de maestro/a a tal figura, pero en las que realmente, al menos menda, jamás he logrado aprender nada provechoso.

Obsérvese como el sistema es el habitual sígueme si puedes y como hay algunas personas que son capaces de repetir muy correctamente lo que el maestro va indicando, mientras que hay otro colectivo (en el que me incluyo desde el primer momento) que apenas da pie con bola.

Por la experiencia que voy teniendo, y dejando muy claro de antemano que no soy bailarina profesional y por lo tanto, no soy capaz de seguir una secuencia de pasos solamente a base de indicaciones verbales, estas clases magistrales no me sirven de mucho. Suelen estar atestadas de gente, tienes dificultades para ver lo que hace la eminencia y en el par de horas que suelen durar, pues ná, que no pillo ná. 

Me resultan mucho más útiles las clases más reducidas y repetidas con periodicidad prusiana, en las que se trabaja sistemáticamente tal o cual cuestión y vas domando tus huesos, tu musculatura y tu cerebro hasta conseguir hacer lo que te están enseñando.

Por eso, ver este vídeo lo que me provoca es una enorme sonrisa, no porque considere que Ibrahim Akef es un mal maestro ¡NOOOOOOO! sino porque me veo reflejada en esas alumnas que giran justo al contrario, que miran buscando ayuda a la avispada compañera que repite  los pasos exactamente como marca el maestro y porque, presumo, deben terminar el evento con la misma sensación frustrante con la que yo termino.

Yacimientos en al Andalus

Pues que en un rapto de locura muy propio de mi persona, me he animado a empezar esta serie de notas sobre arqueología de época andalusí.

Este es el enlace y la primera entrada, por si a alguien le da curiosidad:

Yacimientos en al Andalus

Me animo a empezar este blog con la intención de ir dando a conocer aquellos yacimientos arqueológicos, lugares de interés y demás asuntos relacionados con la cultura y la historia de Al Andalus.

Intentaré poner siempre el modo de acceso, horarios y principales características del sitio, junto a mi percepción sentimental del lugar de aquellos que conozco personalmente. Además los clasificaré por tipo de yacimiento, cronología y provincia, para facilitar la organización de las entradas.

Quiero ir poniendo en primer lugar los conocidos, aunque no seguiré estrictamente unas normas de publicación, sino que según vaya teniendo noticias o visitando, aquí quedarán registrados. Ni siquiera puedo establecer una periodicidad fija, esto sería una heroicidad con muy pocos visos de realidad.

Lo que sí pretendo es que a cualquier persona que lo lea, le den unas ganas enormes de ir a conocer el sitio, o al menos, apuntarlo en la cuenta del debe. Espero que sea de utilidad.

Comenzamos...

Un poquito de chirigota oriental

Esto merecería estar en el blog de ADDO, pero no he podido evitar ponerlo aquí, porque hay veces que las bailarinas tienen unas neuronas un poco patinadoras.

Es un fragmento del Popurrí de la Chirigota del Yuyu, presentado en el Carnaval de Cádiz de este año 2010, (Preliminares). Gran Teatro Falla de Cádiz:

¡ Con mucho cariño para todas !

Moncloa, encuentra las diferencias

Pues aprovechando una foto colgada en el foro no oficial de alumnos de historia de la UNED, he podido montar este bonito pasatiempos:

Se trata de dos imágenes del mismo lugar, la esquina de las avenidas de Séneca y del Arco de la Victoria (sí, se llama así el inicio de la carretera de La Coruña y creo que nadie ha reparado en ello) de Madrid. En la primera se adivina claramente quién posa en ella; es de finales de los 50 más o menos, no sabría decirlo con exactitud. En la segunda se puede ver el lamentable estado actual del mismo sitio.

A modo de curiosidad...

Crema de berros

Hoy me he animado a preparar una receta de crema de berros que pertenece a la colección de fichas que inicié muy diligentemente a finales de los años 80 del pasado siglo, con mucho entusiasmo y con visitas semanales al kiosko de la localidad serrana donde vivía entonces.

Para hacerla es necesario tener:

• una cebolla blanca dulce o una cebolleta, picada muy fina
• un ajo en láminas
• un pepino mediano, rallado
• 30 cl. de caldo de pollo (vale el de brik, pero estará más rico si se hace en casa, claro)
• un yogur natural sin azúcar o nata de cocinar, el brik más pequeño.
• 250 gramos de berros, a los que se ha eliminado los tallos, sólo las hojas
• un fondo de aceite y algo de sal

Lo primero es poner a rehogar la cebolla y más tarde el ajo, para que no se queme, hasta que se doren pero no demasiado. Entonces se vuelca el pepino rallado, se le da una vueltuca en el aceite y enseguida se añade el caldo. Entonces se deja hervir suavemente unos 10 minutos.

Se echan los berros (puede dejarse algunas hojas para decorar, yo no las puse hoy porque mi pequeña pinche se empleó a fondo en eso de echarlos a la cacerola...) y se deja cocer otros 5 minutos más.

Se separa del fuego. Se deja enfriar un rato y se pone a triturar en la batidora (declaro en este momento mi profunda admiración por la batidora de vaso, que hace todo el trabajo ella solita). Es entonces cuando se añade el yogur o la nata y se vuelve a poner en el fuego un rato, pero sin dejar que hierva, solo calentarlo.

Se puede servir caliente o fría y la receta original la complementa con unos corruscos de pan frito, pero eso ya es más tiempo de trabajo y más calorías, de modo que no lo he puesto.

Aquí está el proceso en fotos:

1. Las hojas de berros y el pepino rallado, es importante quitar los tallos para no tener que tamizar la crema

2. La cebolla con el ajo y el pepino justo al añadir el caldo, antes de hervir.



3. Con las hojas de berros, fue necesario cambiarlo a una cacerola, porque no me cabía todo. En fin...


4. Listo para triturar, básico poner la mano encima, para que no salpique todo.

Resultado final. El sabor es un tanto difícil de describir, porque ni es dulce ni ácido, pero todo un poco a la vez.

29-s, algunas experiencias

No pretendo plasmar sesudos análisis sobre lo acontecido, solamente describir algunas experiencias que viví ayer, muy significativas en lo personal y seguramente en lo general.

La primera tuvo que ver con el papel que las mujeres desempeñamos actualmente en esta sociedad que vivimos:

• Mi parte de trabajadora remunerada, la que acude al centro de trabajo ese al final del culo del mundo al que me toca acudir desde hace algún tiempo, pudo ejercitar su derecho constitucional a la huelga sin más problemas que el cacho que me quiten a final de mes, que no va a ser pequeño.
  
  
• Pero mi parte trabajadora no remunerada, esa que vengo ejerciendo con servicios mínimos del 100% en turnos de 24 horas y 365 días al año (366 si son bisiestos), ésa no pudo ejercitar ni un poco tal derecho antes citado. Curiosamente, en la manifestación ya por la tarde, vi un montón de mujeres que llevaban unos carteles que hacían referencia a eso mismo: nosotras también estamos, pero no computamos. Es decir, que aún hay mucho que hacer en este terreno.
  
  
• Igualmente en esa manifestación observé que había un colectivo razonablemente grande de mujeres inmigrantes -sobre todo de América, a juzgar por su forma de hablar-. También mujeres mayores y mujeres acompañadas de bebés y niños en cochecitos. Bueno, estamos en la brecha y enseñando a las generaciones futuras.

La segunda experiencia fue en la puerta del edificio de la Bolsa, en la Plaza de la Lealtad. Yo había quedado por esa zona con otras personas y en un momento dado nos acercamos por ahí, ya que se oía desde lejos un coro potente de voces, cantos y mucha animación. Efectivamente justo delante de las escaleras del edificio se iba concentrando un grupo de gente que cantaba y gritaba sus razones frente a tan significado lugar. Ni que decir tiene que la entrada estaba cubierta por otro nutrido grupo de antidisturbios que, en perfecta formación, se alternaban entre las columnas corintias del pórtico, a modo de atlantes avizores.

Unos cantaban, otros vigilaban...

En un momento dado, de dentro del edificio salió un ser humano masculino, que inmediatamente fue silbado y abucheado por los allí presentes, faltaría más. El citado personaje bajó las escaleras aguantando el tipo, pero al llegar a la acera, prácticamente a mi lado, y sin mediar más provocación que los gritos y abucheos citados, no tuvo a bien otra cosa que empezar a repartir patadas a los allí presentes. El resto es imaginable y además, fue televisado según tengo entendido. Ciertamente había también bastantes periodistas con cámaras y micrófonos en ristre.

Lo que me pareció significativo de esta historia es que pareció una suerte de patético espectáculo de la situación real: gente que chilla y grita con más o menos fuerza, pero gente que como únicas armas portaban banderas y pitos, junto a algunos cochecitos de bebés, que también los había. Un único tipo prepotente, sabedor del poder que representa y que posee de facto, cuya respuesta a los gritos es un ataque en toda regla a esa gente, gente que expresaba únicamente con sus voces toda su amargura por la pérdida de derechos que las actuaciones de tipos como ése están perpetrando contra la sociedad.

Finalmente, resultó muy divertido escuchar al presidente de la CSI, Michael Sommer y su discurso en alemán. Debió llevarse una gratísima impresión del pueblo de Madrid y de sus conocimientos de esa lengua, ya que debido a lo enardecido de su discurso, la gente vitoreaba y aclamaba sus palabras sin esperar a la traducción, solamente por el entusiasmo con que las pronunciaba.

En fin...

Sit tibi terra levis, Labordeta

Nada mejor que dejar sonar su voz:

Experiencias kamikazes

Una de las cosas buenas que me ha proporcionado el cambio de lugar de trabajo es que ya no voy a necesitar gastarme una fortuna en hacer ningún curso de parapente, parkour, bungee, barranquismo o similar.

No, porque los conductores del autobús 625 de la empresa AutoPeriferia me proporcionan las mismas emociones -incluso más, podría decirse- por el precio de un abono mensual B2. Bueno, también valdrían los Larrea, los Herranz o cualquiera de los que circulan entre Madrid y la Sierra, no voy a discriminar a nadie, ya que todos participan en la loable tarea, a juzgar por las carreras que vamos echando al subir la Cuesta de las Perdices, por ejemplo, mientras sorteamos los coches privados con un solo ocupante que tapizan el asfalto.

Hoy mismo, mientras íbamos lanzados por el carril izquierdo de la A-6 hemos podido ver cómo una persona que esperaba en la parada junto a la calle del Colibrí de Las Rozas, se ha quedado con un palmo de narices al no detenerse el bus cuando ha hecho la señal correspondiente, debido a la velocidad que llevábamos, posiblemente más de 100 km/h. Hace unos días, otro conductor que nos amenizó a todo el pasaje con música de Iron Maiden desde el inicio del recorrido, sí pudo parar a tiempo, pero los bandazos que pegamos de un carril a otro fueron tan espectaculares como el volumen del loro (sí, un auténtico loro de los 80 ahí puesto) que llevaba encendido.

Si a esto le sumamos que a menudo toca ir de pie en el bus, las sensaciones son ya de dimensión extrasensorial, vaya.

Curiosamente hoy también me he enterado de que los autobuses que no recorren más de 60 km en sus itinerarios y que no salen de la provincia, no necesitan llevar el conocido tacógrafo, de modo que las empresas son totalmente libres de imponer a sus conductores horarios imposibles de cumplir, turnos de trabajo de más de 12 horas y encima, sueldos ridículos con la excusa de que si no lo aceptas, hay una cola en la puerta para ocupar el puesto.

Me pregunto si no hay una inspección de trabajo que pueda desmontar este tinglado y si a estas empresas les caen los multazos que deberían, porque tal como están las cosas, me temo que los que pagan la tela sean los conductores, en cuyas manos vamos los del final de la cadena alimenticia, es decir, los pringaos que defendemos el uso del transporte público. Que somos los que terminaremos espanzurraos a este paso...

Festival Laylat Farah

Ana Saeeda presenta los dias 16 y 17 de octubre, a las 20 horas, el festival Laylat Farah, en el Teatro Casa de Vacas del Retiro, en medina Mayrit.

Es la puesta en escena del trabajo llevado a cabo por su grupo de formación profesional y por los alumnos del grupo de percusión de Tarek Halabi

Además bailará la argentina Kayra

¡ Allí nos vemos !

Gemma de Beraza Rivas, Somo (Cantabria)

Tenía pendiente este texto desde el uno de septiembre... Cuando hace pocos días escribí que no había pasado nada este verano, me estaba equivocando como una bestia, porque sí ha pasado algo importante, al menos para mí.

Esto que ha pasado ha sido conocer a Gemma de Beraza Rivas y su estudio de danza dan Ber, en Somo, al lado de la playa del Puntal. De hecho, estás en el aula y oyes el mar, lo que hace de sus clases un evento alucinante, al menos cuando lo que estás acostumbrada es a oír el monstruoso tráfico madrileño.

Gemma es bailarina, maestra de Pilates, deportista y yo qué se cuántas cosas más. Pero lo mejor de ella es su manera de ser profesora en clase: explica, corrige, se esfuerza para que hagas el trabajo que debe hacerse de la manera correcta y encima, es un sol de persona, de esas con las que conectas nada más mirarle a los ojos. Bueno, muchos días, al terminar la clase, me pasaba con ella hablando casi otra hora sin que yo me diera cuenta.

He asistido a sus clases de Streching+Pilates+Yoga durante el mes de agosto y, además de darme cuenta del óxido que tenía encima y de lo importante que es practicar otras disciplinas además de la danza oriental, he descubierto el trabajo tan fastuoso que hace Gemma combinando ésas tres materias. Difícilmente voy a poder encontrar a nadie que haga lo mismo, porque su trabajo ha consistido en diseñar una clase en la que se combinan las tres, pero adaptadas a lo que cada alumno puede hacer. Hemos manejado pelotas enormes de goma, un invento que se llama el jumper, cintas elásticas y nuestro propio cuerpo como elemento de trabajo. Personalmente sus clases me han ayudado muchísimo a aliviar mis pobres trapecios machacados desde hace tiempo por dos tráficos, el ordenador y la pila...

¡Y el alumnado era variado, desde luego! Estaban ahí campeones surferos omnipresentes en la localidad, mamás hace poco paridas, mendas como yo, mujeres algo más mayores a las que he considerado las estrellas de la clase, porque hay que ver qué estupendas, cómo se esforzaban y lo bien que trabajaban, a pesar de dolores, lesiones y demás cuestiones que pa'qué seguir citando...

Quiero agradecerle a Gemma el trabajo que ha desarrollado, su personalidad tan particular y el trato tan estupendo que nos ha dado, como alumnos (sí, el percusionista también asistió) y sobre todo como personas, ahí en su estudio al pie de las dunas. Que lamento no tener un teletransportador o similar para poder seguir yendo a su clase, porque lo haría sin pensarlo dos veces.

Gracias, Gemma, por tu sobresaliente manera de enseñar.

TheCaroVan bellydance videos ال كارافان

Pues rebuscando por ahí he encontrado un blog que tiene unos vídeos muy interesantes y unos comentarios mejores aún, por ejemplo, el que califica a Dina como la persona que más ha favorecido a la industria de la lycra en Egipto.

Este es el enlace: http://thecarovan.blogspot.com/

Volviendo a la rutina

Otra vez en Madrid y con todo el curso escolar por delante. Han pasado muchas cosas y en el fondo no ha pasado nada, salvo los días allí entre prados, mar fría y nubes.

Sólo cuando una sale durante un tiempo de Madrid se da cuenta del auténtico significado del concepto calidad de vida, que no solo implica quitarse de encima la contaminación atmosférica, sino que también incluye el quitarse la contaminación acústica, la lumínica y eliminar de tu entorno a un montón de gente atacada de los nervios y con prisas para todo. Incluye también elementos más sutiles como la calidad alimenticia, es decir, que el hecho de ir a comprar tomates, por ejemplo, adquiere una dimensión totalmente nueva: acercarse a la casa del paisano vecino que tiene un huerto en su prao y adquirir lo que -podríamos calificar casi de piezas de museo-, con textura, color, sabor y olor totalmente distintos a lo que una está habituada. Me temo que el mismo día de la llegada, casi me dio un síncope al ver los tomates supuestamente estupendos y carísimos del super-supermercado cercano a casa... ¡parecían caricaturas más que hortalizas auténticas! Otro ejemplo: ir por las alubias frescas y recibir como respuesta que hasta mañana no va a haber porque ya he vendido todas las que trae Fulanita y hasta mañana no volverá a coger de las matas...

Por último citaré un concepto que también quiero incluir en este de la calidad de vida: el espacio para moverse. Una de las cosas que más trabajo me está costando es constreñirme al espacio habitual de casa, cerrada por las paredes de la fachada, los patios y la distancia física impuesta por las escaleras hasta la calle.

Ha sido estupendo poder tener un sitio en el que el espacio de la vivienda se iba diluyendo poco a poco a un espacio verde y a la calle, con un parque infantil en el que todos los peques de la localidad confluían e interactuaban sin necesidad de adultos para llevarles y traerles.

Definitivamente y a pesar de lo que me gusta mi ciudad, hay mucho trabajo por hacer y pararse un poco para repensar si merece la pena estar tan metida en la vorágine.

Un ejemplo de como se vive en otros sitios: esta foto está sacada del Paseo Pereda de Santader, en un portal próximo al antiguo muelle. El viento sur que cita encrespa el mar de tal manera que obliga a tener una entrada alternativa a las casas, por dejar impracticable la habitual a causa del oleaje que este viento levanta:

Danza árabe con Kultum (Kamar)

Mi querida Pilar Kultum va a empezar un curso de danza los martes, en la Escuela Nachos, estudio 2, - c/ Santa Isabel, 9 (Metro Antón Martín o Lavapiés, aunque si se usa esta parada, tienes que subirte toda la calle Zurita, muy pindia, a modo de calentamiento previo, que no está mal tampoco...). Pilar es una bailarina sabia de esas que lleva bailando toda la vida, con sentimiento y acierto.

Estará todo el mes de agosto, de 20 a 21 horas, con un poquito de todo: brazos, vibración, giros, desplazamientos, etc.

Para las que os quedáis en Agosto en Madrid.

Para bailar, disfrutar, sonreír, compartir…

Precio: 5 martes = 55 €/mes; 2 martes = 25 €; 1 martes = 15 €.

Madrid sin árboles

Una de las pocas cosas buenas que tenía mi qaria Mayrit eran los árboles, se supone que la segunda ciudad del mundo en el número de ellos. Pero esto, que hacía del paseo por la villa un agradable rato, está desapareciendo a marchas forzadas. Nuestras autoridades-Atila están consiguiendo que Madrid se parezca cada vez más a las badias saharianas que tan lejos creíamos tener. No se puede pasear por Madrid, al menos cuando la temperatura sube de los 25 grados.

Algunas personas me han comentado que hay todo un plan al respecto: eliminar las zonas de sombra, los bancos para sentarse, las fuentes para beber y obligar a la gente a pasar, sin poder detenerse al no haber dónde hacerlo, impide reuniones imprevistas y en definitiva, que la gente pueda espontáneamente hablar y comunicarse.

También he leído algo sobre la abundancia de planificaciones de urbanismo llevadas a cabo por gentes escandinavas y anglosajonas, que no conocen nada de nuestras costumbres y menos aún de la calor que hace en esta latitud entre mayo y septiembre. Por lo tanto, a estas gentes que les resulta totalmente indiferente el concepto sombra, es natural que les salgan proyectos en los que la presencia de arbolado es una variable que ni imaginan.

Creo que con estas dos imágenes que he conseguido (una enviada por correo electrónico y otra tomada directamente de Google Earth, ambas convenientemente redimensionadas) es suficiente.

La Puerta del Sol y la Plaza de la Moncloa, aunque más bien debería decir el Dominio del Sol y la Plaza del Infierno. No hay ni un sólo árbol que cobije el paso de los viandantes ni sobre los bancos para esperar los autobuses que aún quedan en la superficie. El poco verde que se ve en Moncloa pertenece al edificio conocido aún como ministerio del aire y no se puede uno acercar a la escasa sombra que dan.

He marcado en rojo el trayecto que debe hacerse andando si se sale del intercambiador de Moncloa, que a determinadas horas, como las del centro del día, es insoportable. Por si fuera poco, el suelo abrasa y una se siente muy próxima a San Lorenzo en su parrilla, más que a ninguna otra cosa. Más de uno y de dos he visto ya con sombrillas, cual señoritas decimonónicas, porque el sol te come, literalmente. No descarto hacerme con una, la verdad...

Lo mismo sucede en la Puerta del Sol, salir por el engendro ese, el iglú de cristal patético, invernadero de usuarios del metro -¿nadie ha protestado por ello, por cierto?- es casi un acto de heroísmo, poco recomendable para personas con dificultades respiratorias. Atravesarla, toda una ordalía ya.

El hundimiento de la Lideresa

Este video es muy acertado:

Barbara Fiore, editora en la Feria del Libro de Madrid

Ir a la feria del libro de Madrid es una de esas actividades a la que no se puede faltar, porque siempre se encuentran cosas buenas, en las casetas y en el entorno (como el grupo de gaiteros que andaban por ahí ayer y la impactante exposición de fotografías sobre la Tierra y el Universo paralela a la fila de casetas)

Este año, gracias a la caseta del Almario de Libros hemos conocido a la editora Barbara Fiore, de Granada, cuyos libros tanto infantiles como para adultos son una maravilla en contenidos, ilustraciones y en la edición, claro.

Como lo mejor de ellos es verlos y leerlos tranquilamente, lo que sugiero es entrar en la página de la editora y dedicarle un rato a ver lo que tiene.

¡Qué bien que hay personas que son capaces de trabajar así! Felicidades, Barbara.

FEMINISTAS NÓMADAS POR PALESTINA

Los bomberos de Madrid

Al menos, alguien lo ha hecho muy bien hoy

Productos de Cantabria

Siempre se han distinguido por su calidad, por su buen hacer, por... Comprados este fin de semana en una tienda de Pedreña. Y están buenísimos...

El Archivo Rojo y las heridas de la guerra

Alguien me ha enviado este enlace:

http://lasheridasdelaguerra.blogspot.com/

Se trata del blog de Juan Larrea, quien se está recorriendo las calles de Madrid en busca de los edificios que aparecen documentados en el Archivo Rojo del Ministerio de Cultura. El Archivo Rojo es un conjunto fotográfico, creado por la Junta de Defensa de Madrid como fondo propagandístico para denunciar los desastres de la Guerra Civil. Posteriormente, fue ocultado y utilizado por el otro bando como instrumento de represión de las ideas políticas.

Personalmente creo que es un instrumento muy valioso para hacernos una idea de cómo tuvieron que sufrir los vecinos de Madrid, que aunque nos hayan contado mil veces eso de "cuando caían mulas o burros por los bombardeos, bajábamos con los cuchillos en las manos para destazarlos y conseguir un poco de carne para comer..." hasta que no ves las mulas ahí tiradas no te haces una idea. O las caritas de los niños aguantando un bombardeo. O para ver las casas del barrio, esas por las que pasas una y otra vez y resulta que estuvieron a punto de ser derruidas por las bombas y sus habitantes evacuados a vaya usted a saber dónde.

El trabajo que está haciendo Juan Larrea es de tal magnitud y categoría, que merece la pena darlo a conocer, por justicia, por conocimientos y, sobre todo, por no olvidar ni un ápice.

In taberna quando sumus, Carmina burana

In taberna quando sumus, non curamus quid sit humus, sed ad ludum properamus, cui semper insudamus. Quid agatur in taberna ubi nummus est pincerna, hoc est opus ut queratur, si quid loquar, audiatur. Quidam ludunt, quidam bibunt, quidam indiscrete vivunt. Sed in ludo qui morantur, ex his quidam denudantur quidam ibi vestiuntur, quidam saccis induuntur. Ibi nullus timet mortem sed pro Baccho mittunt sortem. Primo pro nummata vini, ex hac bibunt libertini; semel bibunt pro captivis, post hec bibunt ter pro vivis, quater pro Christianis cunctis quinquies pro fidelibus defunctis, sexies pro sororibus vanis, septies pro militibus silvanis. Octies pro fratribus perversis, nonies pro monachis dispersis, decies pro navigantibus undecies pro discordantibus, duodecies pro penitentibus, tredecies pro iter agentibus. Tam pro papa quam pro rege bibunt omnes sine lege. Bibit hera, bibit herus, bibit miles, bibit clerus, bibit ille, bibit illa, bibit servus cum ancilla, bibit velox, bibit piger, bibit albus, bibit niger, bibit constans, bibit vagus, bibit rudis, bibit magus. Bibit pauper et egrotus, bibit exul et ignotus, bibit puer, bibit canus, bibit presul et decanus, bibit soror, bibit frater, bibit anus, bibit mater, bibit ista, bibit ille, bibunt centum, bibunt mille. Parum sexcente nummate durant, cum immoderate bibunt omnes sine meta. Quamvis bibant mente leta, sic nos rodunt omnes gentes et sic erimus egentes. Qui nos rodunt confundantur et cum iustis non scribantur.

Cuando estamos en la taberna, no nos interesa donde sentarnos, sino el apresurarnos al juego que siempre nos hace sudar. Lo que sucede en la taberna es que el dinero se gasta; más vale que preguntes antes, si yo te lo digo, entonces escucha. Algún juego, alguna bebida, algo que disfruten unos y otros de aquellos que se quedan a jugar. Algunos están desnudos, otros están vestidos, y otros cubiertos con sacos. Ninguno teme a la muerte, y echan suertes en honor a Baco. Una vez, por el tabernero los hombres libres beben ansiosamente; dos veces, beben por los cautivos; tres veces por la vida, luego; cuatro, por todos los cristianos; cinco veces, por los mártires; seis, por los hermanos enfermos; siete, por los soldados en guerra. Ocho veces, por los hermanos errantes; nueve, por los monjes disgregados; diez veces, por los navegantes; once, por los desavenidos; doce veces, por los penitentes; trece veces, por los viajeros; tanto por el Papa como por el rey todos beben sin límite. La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe, el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe, el esclavo bebe, la esclava bebe, el hombre activo bebe, el indolente bebe, el hombre blanco bebe, el negro bebe, el perseverante bebe, el vago bebe, el ignorante bebe, el sabio bebe. El hombre pobre bebe y el invalido bebe, el desterrado bebe, y el desconocido bebe, el muchacho bebe, el anciano bebe, el presidente bebe, el decano bebe, la hermana bebe, el hermano bebe, el viejo bebe, la madre bebe, esta bebe, aquel bebe, centenares beben, miles beben. Seiscientas monedas son muy pocas para que alcancen, cuando desenfrenados e incesantes, todos están bebiendo. Déjenlos beber cuanto quieran, la gente los inoportuna tanto a pesar de ser tan pobres. Dejen que se confundan los inoportunos y no sean tenidos por justos.

El término Carmina Burana procede del latín carmen carminis, ‘canto’ o ‘cántico’ (cuidado, no es igual que la palabra árabe carmén ‘jardín’), y burana es el adjetivo gentilicio que indica la procedencia: ‘de Bura’ (el nombre latino del pueblo alemán de Benediktbeuern). El significado del nombre es, por tanto, ‘Canciones de Beuern’.

El original Carmina burana es una colección de cantos de los siglos XII y XIII, que se han conservado en un único códice encontrado en 1803 por Johann Christoph von Aretin en la abadía de Bura Sancti Benedicti (Benediktbeuern), en Baviera; posteriormente llegaron a la Biblioteca Estatal de Baviera en Múnich, donde se conservan.

La cantata escénica del siglo XX, a la que pertenece este fragmento, fue compuesta por Carl Orff entre 1935 y 1936, utilizando como texto algunos de los poemas medievales de los Carmina Burana. Por aquello de la primavera y los exámenes que se acercan y todo eso...

Baladi بلدي

Siempre me he preguntado si el nombre baladi -del conocido estilo de danza egipcia- tenía algo que ver con la palabra castellana baladí, que me barruntaba yo que sí, pero no tenía ninguna seguridad. Hoy he podido comprobar que, efectivamente, ambas palabras están relacionadas, pero no del modo que yo imaginaba.

Gracias al profesor Ziyad Muhammad Gogaze, de la Universidad de Jordania, he aprendido en su artículo Los falsos amigos en el léxico español de origen árabe, Philologia Hispalensis, Vol. 21 nº 1 (2007) pp. 83-103*, que la palabra baladí, que actualmente en castellano significa de poca importancia, viene de la palabra árabe بلدي, es decir, local, propio. Curiosamente, en el DRAE aparece como segunda acepción para baladí la siguiente: 2. adj. ant. Propio de la tierra o del país.

Es curiosa esta derivación, que empieza en una palabra que se usa para aludir algo que es de tu propiedad, algo tu entorno y que termina por referirse a algo de clase inferior, algo de poca importancia.

¿Será cuestión de autoestima...?

*Recomiendo la lectura del artículo en cuestión, porque no es el único caso y hay palabras que también presentan una evolución muy llamativa, como gilí (imagino que os han pasado el absurdo texto ese de Don Gil Imón, el madrileño medieval, lleno de majaderías y errores históricos), máscara o alminar, entre muchas otras.

Tarik Banzi, brillante y sobrecogedor

Pues anda una en pelea en el trabajo, por las condiciones laborales, porque la gerencia va a hacer esto o lo otro, porque si me da frío o me da calor, por esas mil y una cosas y de repente, va una y se encuentra con esto:

Entonces te preguntas dónde está ese límite que separa las cosas importantes de las cosas esenciales, que una imaginaba tan nítido.

Museo Nacional de Antropología

A pesar de su privilegiada situación, junto a la Estación de Atocha de Madrid, el Museo Nacional de Antropología no es de los lugares más conocidos o más frecuentados de la ciudad.

Por lo tanto, dedicar un dia a visitar este museo no será ningún tiempo perdido, sobre todo sabiendo la cantidad de actividades que tienen programadas hasta el mes de agosto, que pueden verse en este enlace:

Actividades del Museo, mayo-agosto

Hace ya algún tiempo pudimos asistir a un concierto de Salah Sabagh y Wafir S. Gibril, de los primeros en directo que pude ver y a una actuación de Ana Saeeda, en la que hizo un repaso por los principales estilos: clásico, saidi y una espectacular sesión de giro sufi.

Por lo tanto, atención al programa y disfrutad de los eventos.

Siria سورية

Por una situación feliz de esas que a veces te regala el Universo, he podido viajar por la zona de Siria que no suelen llevar a los turistas, a pesar de tratarse de uno de los terriotorios más fascinantes de este cochino mundo: la ribera del rio Eúfrates (al furat) y la badia central, es decir la zona de desierto de piedra donde se encuentran verdaderos tesoros como la ciudad de Palmira, el Qasr al-Jair as-Sharqi o diversos yacimientos prehistóricos tanto en cueva como en tell, por ejemplo, El Kowm.

Hay mucha información que procesar, pero de momento dejo un testimonio audiovisual-festivo, de cómo es la gente y qué sonrisa tienen siempre en los labios, a pesar de que el bloqueo (impuesto por Quién-ya-sabes) al que está sometido el pais les impide vivir con normalidad, por ejemplo ante la imposibilidad de renovar infraestructuras, acceder a actualizaciones de programas informáticos o conseguir repuestos para cualquier cosa.

La gente se busca la vida como puede y ésta es una de las maneras: haciendo fiesta para los guiris en uno de los puntos clave de las visitas turísticas, la ciudad de Palmira (Tadmor). Todos ellos tienen sus trabajos diurnos en la localidad, pero sacan un sobresueldo a base de actuar. Lo hacen bien y de manera auténtica, en este local que es propiedad de otra persona de allí, dónde se pagan sueldos decentes a los trabajadores y se comparten las ganancias entre todo el grupo.

Seguiremos...

Universo

Pues este video da que pensar:

Miguel Delibes

Aunque nunca tuve la fortuna de conocerle, Miguel Delibes siempre ha sido un referente muy cercano, tanto por sus libros como por mis compañeros de la Universidad de Valladolid, quienes sí tuvieron la fortuna de compartir con él el entorno de su casa de Sedano durante diversas campañas de excavación, alla por los años 80.

El primer libro que leí de él y comprendí bien fue El disputado voto del Sr. Cayo, porque la lectura de las Cinco horas con Mario, allá cuando hice C.O.U. no vale (el objetivo era aprobar). Luego El Príncipe destronado; Castilla, lo castellano y los castellanos, Los santos inocentes, El hereje y puede que alguna más.

Pero casi nadie habla de un librito suyo, El Tesoro (1985), tal vez porque, como escuché decir a un sapientísimo crítico literario, no es significativo literariamente hablando. O sea, que le parecía malo, en otras palabras.

Desde luego no seré yo quien se atreva a decir nada sobre su manera de escribir, pero lo que sí quiero decir es que en ese libro aparecían muy bien reflejadas las vicisitudes del oficio de la arqueología de urgencia, terribles en la mayor parte de las ocasiones: las presiones por parte de la administración, las presiones por parte de los propietarios de los terrenos dónde se desarrolla la excavación, los problemas de supervivencia de los participantes en las citadas excavaciones y finalmente, la patética reflexión final sobre el valor de la cultura en sociedades en las que las necesidades básicas no tienen total cobertura. Es magistral la descripción del gordo culo -real- del personaje del Director General de Cultura y de tantas otras cuestiones que se tratan en el libro, incluida la ambición de los recién licenciados en la materia que normalmente les lleva a comportarse de manera poco solidaria con el mundo y consigo mismos, yo incluida, cuidado.

¡Miguel Delibes, que la tierra le sea leve, Ambdullilah!

Nuba Al Isthlal

No hay nada más que decir, solo escuchar.

Tres cosas

Tres cosas me tienen preso de amores el corazón, la bella Inés, el jamón y berenjenas con queso.
Esta Inés, amantes, es quien tuvo en mí tal poder, que me hizo aborrecer todo lo que no era Inés.
Trájome un año sin seso, hasta que en una ocasión me dio a merendar jamón y berenjenas con queso.
Fue de Inés la primer palma, pero ya júzgase mal entre todos ellos cuál tiene más parte en mi alma.
En gusto, medida y peso no le hallo distinción, ya quiero Inés, ya jamón, ya berenjenas con queso.
Alega Inés su beldad, el jamón que es de Aracena, el queso y berenjena la española antigüedad.
Y está tan en fil el peso que juzgado sin pasión todo es uno, Inés, jamón, y berenjenas con queso.
A lo menos este trato de estos mis nuevos amores, hará que Inés sus favores, me los venda más barato.
Pues tendrá por contrapeso si no hiciere razón, una lonja de jamón y berenjenas con queso.

Baltasar del Alcázar (1530-1606)

Ensemble Andalusí de Tetuán, otra vez

Otra vez tenemos oportunidad de asistir a un concierto del Ensemble Andalusí de Tetuán, esta vez en el Ateneo de Madrid el 5 de marzo de 2010 a las 19:00 horas.

BASIT, EL PROFETA ES LA PERLA.
MÚSICA SUFÍ Y CANTOS MÍSTICOS DE LA TRADICIÓN ANDALUSÍ.

PROGRAMA DEL CONCIERTO

I - Nuba Rami Al-Maya

- Betayhi, todos los amantes
- Darch, Dios es magnífico
- Muwwal
- Basit, el Profeta es la perla
- Kudam

II - Nuba Al Isthlal

- Twichiya
- Basit, Qalali
- Gaybatuk

III - Al-fiachia Sufia

- Ana malifiyach
- Lama bada
- Ála... Ála ya maulana
- Ana andí tabib

El Ensemble Andalusí de Tetuán está formado por los siguientes ARTISTAZOS:

Oud, Youssef el Husseini.
Ney, Mostafa Ahkam.
Kanún, Aziz Samsaoui.
Viola oriental, Fathi Ben Yakoub.
Voz y percusión, Muhsen Kouraich y Khalid Ahaboune.
Violonchelo, Mostafá Roudani.

Ora pro nobis

Sibila Nur ha colgado esta oración y me parece que, independientemente del caracter religioso, dice cosas muy sensatas.

(Aquí poner la deidad que proceda) no permitas que yo me olvide de aquella que me enseñó, para que un dia mis alumnas tampoco me olviden.

Impide que la vanidad extrema se apodere de mí, como si mi ropa lujuosa ya hiciese de mi una bailarina.

No me dejes olvidar que sin humildad es imposible aprender.

Que yo no entre en disputas queriendo probar quien es la mejor, pues siempre habrá alguien que sepa mas que yo.

Que la arrogancia no se instale em mi alma y que yo nunca trate a alguien como si no fuera nadie.

Que yo sepa ser generosa con aquellas que nada o poco saben.

Que mi boca se cierre antes que yo destile veneno sobre la danza de otra bailarina, para que un día este veneno no caiga en mi también.

Y que yo nunca me olvide al bailar, de que ninguna bailarina posee gracia y ligereza, si su corazón es de piedra.

Pues la bailarina baila con su corazón.

Para que no les callen...

Hoy, al salir del trabajo y mientras luchaba contra un frío serrano de narices, he pasado por delante de un centro cultural municipal en el que tenían a todo volumen música de samba. Me ha parecido chocante, pero luego he recordado: lupercales, carnestolendas, en fin, carnavales.

¡Si incluso durante la mañana hemos hablado de ello en el curro! Es más, gracias a esa conversación me he podido enterar de algo realmente llamativo: una chirigota gaditana ha sido denunciada por los protagonistas de su pasodoble.

No es que yo sea muy de esta festividad, pero si hay algo inherente a ella es, precisamente, el poder decir lo que sea menester sin temor a represalias ni represiones. Además, pocas cosas hay tan alegres y tan vivificadoras en este cochino mundo como el sonido característico de estas agrupaciones.

De modo que ahí va mi pequeño homenaje a Los Famosos, para que no se callen y que no les callen. Poned bien altos los altavoces y a disfrutar:

PS: HAN ARCHIVADO LA QUERELLA

Exposición Tesoros de las Culturas del Mundo

Ayer, a esa hora en la suele estar todo el mundo tirao en el sofá después de comer, hemos ido a ver la exposición Tesoros de las culturas del mundo en la sala de los antiguos depósitos de agua del CYII, en la Plaza de Castilla. Lo bueno de ir en ese momento es que estaba vacía, con lo cual el esfuerzo de salir corriendo sin cafelito merece mucho la pena.

Ahora bien, me ha sucedido lo mismo que al ver la exposición de los Tesoros de la Hispanic Society, es decir, que he salido con un cabreo bastante serio, ya que en su práctica totalidad las piezas proceden de descarados expolios del pasado. Esto puede comprobarse en las cartelas de las vitrinas facilmente. Para no ser categórica, diré que el 99% de ellas no tienen una procedencia bien documentada, con lo que eso significa.

Algunas de las piezas expuestas son realmente sobresalientes, como la fíbula Braganza o un espectacular bifaz de Olduvai tallado en cuarzo (en mi modo de ver, la pieza más bonita de toda la exposición).

No hay un hilo argumental, excepto el cronológico y la colección está expuesta bajo un amplio criterio geográfico, divididas según su procedencia continental. La exposición merece la pena, sin duda, aunque hay dos gazapos expositivos muy significativos:

1. El primero de ellos es la clasificación de un ara funeraria cartaginesa, con el símbolo de la diosa Tanit y que claramente dice procedente de Cartago, pero situada en la sección de Próximo Oriente, junto a las culturas sumeria y acadia. ¡¿?!
2. El segundo es que en una vitrina de exposición de monedas, se quedan tan anchos cuando en la descripción de dos de ellas ponen CERCA DE. Joer, que ésa es una metedura de pata gorda, que las monedas tienen CECA, es decir, lugar dónde se ha acuñado la moneda.

Es posible que haya quien piense que vaya tiquismiquis soy, pero no puede ser que te cobren una entrada (mis euros son buenos, de curso legal) y, aunque se trate de una exposición divulgativa, no se pueden consentir los errores de esta clase. Que aparezcan ya en la exposición pública implica que ha habido varios filtros que no los han visto, sobre todo el de la ceca.

Aún así, conviene visitarla, porque hay también piezas que no es frecuente poder ver, como las de arte plumario o piezas de Oceanía.

El precio de la danza

Un comentario en el blog de la maestra Nejsret me lleva a comentar las siguientes cuestiones.

Como puede leerse, la discusión versa sobre los precios de talleres y clases de danza oriental. Alguien defiende que por la calidad de determinados artistas merece la pena poner precios altos, en virtud también de los gastos de organización que tales eventos suponen. Mi pretensión es argumentar en contra de ese razonamiento, que simplemente me niego a aceptar. No puedo convenir con nadie en que el arte y la cultura tengan precio de mercado: si es bueno, paga por ello. No, porque entonces la cultura, el conocimiento, el arte, la buena comida y a continuación, la educación, la sanidad, etc. etc. etc. quedan en manos de la minoría que pueda pagarlo. Y no, rematadamente no. De ninguna manera, vaya. ¡Elitismos, en el acceso al saber, NO!

Bastantes problemas estamos teniendo ya en nuestra Comunidad de Madrid con cosas muy serias, con logros que durante mucho tiempo se habían peleado, como la educación, ahora mismo muy comprometida su calidad, como para que sigamos extendiendo la idea del "paga" por el resto de cuestiones relacionadas con un elemento tan básico como es la cultura. Creo que en nuestra mano está el pararlo. Claro que vivimos en una economía de libre mercado, pero en mis manos está no pagar un precio injusto. Además, puesta a chinchar, me pregunto si Doña Randa Kamel cobra lo mismo en sus clases cairotas y, sin ánimo de ofender, al fin y al cabo el teatro donde se van a celebrar las actuaciones es de un colegio, con lo que ello significa, por bueno que sea, que lo es.

Por otro lado, tampoco un precio alto es la seguridad para poder disfrutar de un bien de calidad, ni muchísimo menos. Lamentablemente, tanto en el mundo de la danza, de la música, del arte como en cualquier otra actividad creativa, hay mucha gente muy buena que desarrolla su trabajo con precios razonables y, todos, absolutamente todos, en alguna ocasión hemos pagado fortunas por cosas que han resultado ser un auténtico timo. Además, convendría recordar que no es lo mismo valor que precio, Antonio Machado lo expresó claramente en un verso.

Y sobre todo, que me parece que no se puede dejar de reivindicar que elementos como la cultura, la música y la danza deben ser patrimonio social general, no de unos pocos afortunados con dinero para pagarlo. Mercantilizar el arte, sea cual sea, no es sino una forma de anularlo. ¿Cómo se le puede poner precio al valor del arte? No se puede, pero por si acaso, lo que sí puedo y quiero hacer, es evitarlo y para ello, empiezo por no pagar precios exagerados.

Me resulta muy descorazonador ver como se van asentando en el ideario de muchas personas (jóvenes incluidas, curiosamente las que menos parné han manejado de toda la vida) conceptos propios de sociedades neocon, en las que la incidencia de la economía de mercado en la vida de las personas es salvaje. No quiero terminar viviendo en una sociedad en la que pueda repetirse un caso como el de Marla Olmstead

Tres darbukas en directo y una bailarina...

Dejo este video poco conocido de una actuación de Yasmina Gamal (Mariyan), con músicos en directo y qué músicos. No se ve maravillosamente, pero creo que se aprecia bien la complicidad de los cuatro y lo que tiene bailar así.